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说镇元子回到万寿山将玄龟灵识造化为人赐名玄罗收做第八位弟子。玄罗得造化乃是一中年女子样貌生得朴素端庄。
如今好不容易脱了桎梏化生为人得了自之身对镇元子自然是异常感激。
前生身为玄龟从鸿蒙开始一直不敢随意动弹忍耐了无穷岁月。这一番经历却是非常难得。因此其性格之成熟其性情之稳重在镇元子诸弟子之中居冠。比起玄穹、玄竹虽是后来入门却反而隐然长者风范。又最喜欢推算之术颇知天命从不冒失胡为。因此镇元子对倒是比其弟子都要放心。
镇元子又将玄龟剩余真身也置于万寿山之中。不久之后那真身也化作一峰得名玄龟峰其峰虽然也如龙脊峰一般灵气充沛却形如磨盘并不俊秀挺拔不太为万寿山灵兽所喜。玄罗却独爱此峰经常前去游玩大概也是缅怀昔日岁月。
这一日镇元子刚处置完这些事务突然见到一缕黄光从地下钻出入了玄龙印中略一推算便知了端哈哈大笑：“如今众弟子聚齐该传矣！”
因带了玄龙印出来命玄松击响金钟集合众弟子。
众弟子聚齐镇元子乃曰：“如今已证得混元圣人将关闭山门讲三百年。凡万寿山得灵识者亦可前来听讲！”声音传出万寿山处处听得清楚。若是身处万寿山外却是一丝也不能得闻。
镇元子此一出便见参公芝母联袂而来朝镇元子见礼：“友立地成圣功证混元脱了三灾九难从此万劫不磨真是可喜可贺！”镇元子回礼：“两位友为门中长老还请宽坐。”二人因在高台下方两侧坐下。
明玄又至镇元子也在旁特赐一座明玄逊谢镇元子：“无高低先后达者为师。虽为护山神兽其实也是友又何故谦逊？”明玄因坐了。
下面八位弟子齐齐整整在殿内按长幼自寻蒲团坐下。还灵禽灵兽不知多少皆在殿外听讲不敢进得门来。
镇元子因闭山门开始讲。
此次所讲却与鸿钧祖所讲不同非是那造化玉碟三千大而是自己悟来大。
在鸿蒙之中镇元子便得了盘古所赠一紫气其中蕴含大。开天之时造化鼎和地书又各得了一成为大至宝其中也大。此番成圣修便是盘古所赠那紫气中所含大果然顺顺利利功至混元辜负盘古当初一番好意。想必盘古虽然身殒冥冥之中也在护佑。
镇元子身怀大鸿钧祖也是早就知晓在合之前终于也忍不住也探查了一番甚至还曾发感叹：“朝闻夕死可矣！”对镇元子福缘更是赞叹不已。
此次讲虽未像鸿钧祖讲一般天现异象地涌金莲却也让下面听众如痴如醉仿佛往日关节此时豁然贯通又仿佛旧题方解新题又生更须一番体悟思索。因此殿外听之众若所思手舞足蹈捉耳挠腮泪流满面喜不可耐各种表情不一而足。
其中获益最多者却还不是镇元子八位弟子反而是参公、芝母与明玄三人。其中明玄来历非凡更功德之助在听之前便证得了大罗果到了顶峰如今闻得大顺理成章也入了混元为混元大罗真仙。
参公与芝母二老虽然先前境界不能与明玄相比一番听却也到了大罗境界。
若是人修入大罗境界其实无须太过讶异。们二位却不同乃是鸿蒙之中人参和灵芝化形其本体乃是那无上仙根灵药。这种灵药修行最招天妒因此劫难最多进展最为缓慢。可是一旦修成根基却最为稳固元灵法力最盛几乎是无穷无尽。同等境界之中莫可比拟者。
所以们二老入了大罗实在是意义非凡。
那正中听讲八位弟子中玄松、玄素、玄玉、玄云、玄罗听得津津味面露微笑胸中五气翻腾似乎随时要冲出头顶显然获益良多。玄穹虽然也认真听讲只是眉头紧皱若所思似乎总关节未解。玄竹根基不稳更是听不明白不免左右顾盼不时走神。玄昊毕竟入门稍晚修行时间太短远不能与其几位相比因此也觉得镇元子所言大多玄奥难解。不过也是毅力之人虽然当时未解却在心头暗记不似玄竹一般不知所以。
这一讲便讲了三百年。
这三百年间洪荒之中发生了一件大事便是三清分家各开场。
太上老君、元始天尊、通天人虽然都是盘古元神所化但是继承性情本来就各异所修持大也截然不同。此前三清未成圣时洪荒人才济济还能一致对外讲究三清一体不生争执。
如今各自成圣又立了大教各为一方教祖们三位又是祖亲授之徒盘古正宗继承了开天功德还谁能与们争锋？因此相互之间摩擦却是渐渐多了起来。尤其是元始天尊与通天人阐与截正好针锋相对时时辩论又经常转为口角之争弄太上老君都是心烦不已无心修那清净无为大。
玉京山一山岂能容三圣何况还不相同。因此三清一番商议乃于三十三天之外各自另开了天地分别是那太清境大赤天、玉清境清微天、上清境禹余天。
举凡成就圣、证得混元圣人者借助至宝却是了划破混沌虚空、开辟天地能力。而且所开一方天地完全由自己掌管永为清净之地。大神通者还可以在其中造化生灵化出一方世界宛如洪荒一般。
不过真与洪荒比较起来实际上却是沧海一粟了。要知盘古大神能以一己之力击破三千大维持造化玉碟开辟鸿蒙是真正能与大比肩人物。比起后世圣人来不知要高明了多少。如此神通都为开辟洪荒身殒。若圣人不自量力想要效仿盘古更只殒身一途。
不过开辟小小一方天地供自己居所却是不难。三清圣人两大开天神器在手自然更是轻而易举。就连女娲娘娘也借得三清神器开辟一方天地立了娲皇宫。
那玉京山毕竟乃是难得仙山胜境灵元所结更胜至宝。按理太上老君为长该为所得。不过修持无为之对外物并不太过看重却无意收此灵山。因此元始天尊便不客气将其收到了玉清境清微天中。
三清都立大教若是只在自己所开天地之中却又如何传下统？因此太上老君便在洪荒首阳山立了八景宫元始天尊便在不周山立了玉虚宫通天人便在东海金鳌岛立了碧游宫。后来元始天尊认为不周之名不详便改做昆仑。
三清是祖亲授之徒又是盘古正宗在洪荒众生心中乃是大源流。因此刚立下门户闻名前来拜师学者不绝于途。
不过想要成为圣人门徒却绝非容易。
其中太上老君修持无为之喜欢清静本无收徒之心。不过人族却一人年少时偶闻仙之术自此矢志不渝游历洪荒见山就拜三月不见仙再换其一山。如此拜到首阳山时其人早已过中年矣！老君见大毅力心想太清仙术总也要传下统便收其为徒赐名玄都是为太上老君唯一弟子玄都大法师。
元始天尊立阐教顺应天择徒甚严出身不佳者、根行不深者、福缘不厚者、六根不净者、其身为女者皆不得拜入其山门。因此数百年过去也只收得数位弟子乃是广成子、云中子、南极仙翁、太乙人等数位。
通天人却与们不同讲究截取之不论是何出身、具何根行、何缘法、修何神通都相信能从天之中截取一线生机证得果。因此在金鳌岛收徒却是教无类大通传。
从此三清在洪荒传更使得慕之风达到鼎盛。
还说万寿山上五庄观中三百年一过镇元子讲完毕无关之人都纷纷散去只留下镇元子与八位弟子还在殿中。
镇元子因：“在万寿山立地仙门户当收九徒传统。如今九徒聚齐悉传大一视同仁未曾偏废。至于能不能悟能悟到多少都是个人缘法。五指也短长也不一一计较。”
玄穹、玄竹听了也自知之明甚是些汗颜。
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