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度有所不同，但层次区分却极为相似。其实，并无本质的区别。马斯洛的需求层次理论，在如今风靡天下，甚至成了许多行业都奉行的基本理论支撑。
而华夏儒道文脉对于人需求和任务的基本划分，却被渐渐遗忘。虽然说，华夏儒道文脉的这种对于人需求和任务的基本划分，确实有些太过抽象。
但是，华夏的后人也不可忘，这个与现代心理学根基相似的理论，是华夏人于数千年前便有的学术成就
虽然现代的科学技术日新月异，但是，以现代的统计学、各种调查，各种数据，各种片段的现象，为基础的社会学、心理学的研究，还处于一个起步的阶段。
心理学中门派众多，弗洛伊德、格式塔、马斯洛等心理学大师所提出的理论，虽然百花齐放，但终究没有一个同一的体系，可以将这些大师的理论纳入其中。
也就是说，心理学的体系，其实并没有确立。现代人对人、人际关系和道德的研究，只是处于起始阶段。倒是华夏的儒道文脉，已经把人研究了几千年
对于人性的理解，深刻的让人心惊。其中有些著，堪称经典，比如说度人经、厚黑学、焚书、藏书等等。
许多人在看历朝演义故事的时候，都觉得华夏曾经的汉唐，曾经的两宋，曾经的元明清，对外太软弱了一些。武将少有用武之地，而且还有莫名其妙被冤死的。倒是文臣，经常打着议和的旗号，苟且偷生。安享富贵。偶尔还会投敌。
真真是好不要脸，怒发冲冠
但是，除去那些真的如秦桧一般变节的存在。演义小说中的所言，其实并不太可信。古代华夏的文臣，远远没有软弱到那种程度。
而且，这教化之功，也真的不只是文臣嘴皮子上说说而已。
当日，曾经在华夏横行的匈奴、鲜卑、羯、狄、羌，华夏南迁的人，直到最终，也没能反攻，将这些外来者灭掉。可是如今，这些人何在
当日在两宋时，强盛一时的契丹、西夏、金，如今又何在
就算是真的入主华夏的蒙元，也在入主华夏几十年中，被迅速的教化掉了。失了原先的血气。被迫退走。
至于后来的前清，入关时虽然气势汹汹。可二百年以降，还有几个会说满语的
这些人，通通被华夏儒道文脉和教化之功，给教化掉了。与华夏儒道文脉的教化之功相比，五月花联邦的好莱坞大片，真的不过是毛毛雨而已。毕竟，其本身就缺那么一种深厚积淀。
以此视角观之，华夏这数百年来，文明并不是落后了，而是在探讨人的方面，陷入一个巨大的瓶颈之中。
而这个瓶颈，却被欧罗巴诸国的经济和科技之道给补足了。
反观欧罗巴诸国的人，虽然科技发展的日新月异，但是，在这一方面的探讨，还远不如华夏数千年积淀来的深厚。而华夏在一穷二白，百年衰退之后，仍旧能够称为五月花联邦的大敌，以一己之力，对抗欧罗巴一系的文明，直到而今雄踞于上，也全都因为这数千年的教化之功。
而这华夏的儒道文脉，这数千年的教化之功，也不是说摒弃就能摒弃掉的。在华夏登临天下之后，早晚会回来。在人们不得不转而研究社会学、心理学，并查找典籍文章，诸多事例之时，这些东西的光彩，早晚遮掩不住。
当日，辜鸿铭并不手华夏一众文人喜欢。认为其思想太旧。而辜鸿铭在东交民巷使馆区的六国饭店用英语讲演春秋大义之时，对外售票，票价两元。这个价格，甚至要比已经成为“四大名旦”之首的梅兰芳还要高
其间，固有辜鸿铭的学术造诣，和声明影响在，但关键仍旧是在于那不死不灭的华夏儒道文脉。而以此观之，清末民国之辈的大家，即便是鲁、郭、茅、巴、老、曹之流，眼中所见，心中所想，也不过数十年一百年而已。
唯有辜鸿铭一人所想，可以横跨数百年
正文第一千零七十八章生命星球大结局
在这三清之一上清真境太卫晨道君灵宝天尊的讲道之中，云雷的心念神识中，闪过无穷妙悟，心中竟是隐隐然的看到了一条修行大道。这一条修行大道，可以让云雷从如今的化神期，一直修行到金仙期巅峰，甚至，还有那么几分突破天仙的可能。
而花镜月也在观世音菩萨的讲道中，逐渐明白了今后修行的道路。
这一番仙佛讲道，不但云雷和花镜月得了大机缘，同来的这些修行者们，也个个都得了大机缘。小鱼儿得了女仙之首，金灵圣母的传承。山鬼得了天庭帝柏鉴的所有传承。
纵然帝柏鉴知道，自己修行的大道其实并不太契合山鬼。但是，这一身道法，一世修行的体悟，除了传给山鬼之外，还能传给别人不成更何况，有他罩着，山鬼还可多得几道传承。
其余人等，也各有所得。虽然有的人试图拜上古三清其他的两位，清圣境无上开化首登盘古元始天尊、太清境三教宗师混元皇帝太上老君道德天尊而不得，甚至也拜不得燃灯古佛、准提菩萨、阿弥陀佛等上古大能。
连十二金仙也瞧不上其资质。但是，诸如土行孙之类，在上古封神之战中，赫赫有名的小虾米，还是可以拜一拜的。
这一场仙佛讲道，传承终了。云雷陡然想起当日读西游释厄传时，那一首讲众生求道的苏武慢。虽然这一阙词中，仍有太多难解的谜题，但是却也让云雷咂摸出其中的一丝韵味来。
试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖镜，积雪为粮，迷了几多年少毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这一场传承过后，云雷等人便乘着星舰离开。此处，乃是他们看到修行大道的所在。乃是上古华夏，仙佛文明，在太阳系中，最后的遗存。更是一个世代的纪念。更是后来者薪火传承之地。
有此空间在，有这些传承和天材地宝在，华夏的修仙文明，便最少可以再延续三五个会元的时间。所以，云雷等修行者，并没有如鬼子进村一般，将这方空间中的天材地宝和种种宝物，给搬个一干二净。只是各取所需，在带走一部分天材地宝和法宝灵宝的同时，留下了大部分，留待后来者。
云雷等修行者，至此也算是解开了上古仙佛，离开地球之后，渺无遗踪之秘。
这答案的谜底，让云雷等修行者的心念神识之中，陡然间，多了一股凌然之气。这股凌然之气，并不是对这世间的众生而发。而是对那行驶中的星舰，舷窗外，沧沧凉凉、彻底黑暗的宇宙，以及那遥远处，点点的星辰
在仙佛传承幻境的末尾，云雷等修行者，看到了一张巨大而清晰的星图。
在这张星图上，标注着一些距离太阳系，以宇宙的尺度计量，并不算太过遥远的恒星。并标注着以这些恒星为中心的恒星系周围，盘绕旋转的一些行星。
按照上古仙佛遗留下的讯息来看，根据他们的卜算、预测和观察，这些行星的气候和环境，与地球有一定的相似之处。不但有蓝天白云，有浩瀚沧海，甚至，还有种种生灵。
最重要的是，这些星球上的天地灵气，似乎还没有退潮。天地灵气至少还有一两个会元的鼎盛时间。
而对于这天地灵气的潮涨潮落，那上古仙佛们，也终于有了一个相对确凿的计量和卜算的方式宇宙间，这天地灵气的潮涨潮落，与地球和太阳系本身并没有太多关系，而是与银河年有关。
地球上灵气的潮涨潮落，修行大世的开启与终结，便如同地球上的冰河时代一般，已经轮转了好几次。这一次人类和华夏仙佛们所面对的天地末法，不过是这几次潮涨潮落中的一次而已。
至于那些被上古仙佛标注出来的行星，云雷用人类通过哈勃望远镜所得到的星图，以及亚特兰蒂斯人的星图对比。发现这些行星中，有一部分是人类已经发现的、处于宜居带内的系外行星。
有一些在亚特兰蒂斯人的星图中也有记载，只是亚特兰蒂斯人没有切实的探索过。
还有一些，则无论是人类还是亚特兰蒂斯人，都未曾发现过的存在。但是，这些行星中的绝大部分，按照现代天文学的理论，都是处于恒星系宜居带中的、可能与地球环境极为相似的生命星球
比如说一颗被亚特兰蒂斯人命名为特拉皮斯特的恒星，距离太阳系的距离大约有四十光年。其本身，不过是一颗质量只有太阳质量百分之八的红矮星，而其半径，更是只有太阳的百分之十，只比木星大了一点点。亮度不过是太阳的两千分之一。
可就在这特拉皮斯特恒星的周围，围绕着几颗行星。而根据计算机计算，这几颗行星的成分，应该都是以硅酸盐岩石为主，其表面的温度，都和地球相似，并容许液态水的存在。
且不说这些行星上，有没有什么存在。就算是没有，这样的生态环境，也比太阳系中，围绕着木星旋转的、号称最适合生命存在的木卫二，更加适宜生命的存在，和人类的生存
这样的行星，有极大的探索和开发的价值唯一值得忧虑的，不过是其与太阳系，四十光年的距离。即便是光，也要花费四十年，才能到达彼方的恒星系。若是以上古仙佛通天舟的速度计算，纵使全速前进，也总要花费上千年的时间，才能到达彼岸。
而这却是决然无悔的旅程。仙佛一道，正如歌句所唱“愿生命化做那朵莲花，功名利禄全抛下，让百世传颂神的逍遥，我辈只需独占世间潇洒”
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